作品旁边保留不同的声音
《天台上的嚎叫者》的主创“对谈”让作品介绍之外出现创作者之间的交流。《冰山》的档案保存观众批评，使阅读不只停在演出方自己的解释。2023年王亚南的《开始诉说》又留下观看《最后的排练》之后的具体回应。
这三类文字的位置不同：对谈呈现创作过程中的说话，批评把观看者的判断放在作品旁边，演后文章则让一次观看继续变成文字。它们不是一份统一结论，而是让读者接近作品的几条不同路径。
相关来源：驴唇对马嘴——《天台上的嚎叫者》主创“对谈” · 观众批评｜15号观众对《冰山》的批评 · 《最后的排练》评论｜ 开始诉说 —— 王亚南
把意见放回它发生的位置
阅读时，可以先问作者如何进入作品：他是否参与排练，是否坐在观众席，写作发生在公演之前还是之后。位置会影响一个人能够看到什么，也影响文字提出的问题。把署名和日期留在眼前，分歧就成为可以继续讨论的材料。
这也让档案不只承担保存海报和节目单的任务。作品周围的回应记录了人与作品怎样继续发生关系；陌生读者可以从自己感兴趣的一种声音进入，再回到项目资料与其他人的讲述。
相关来源：观众批评｜15号观众对《冰山》的批评 · 《最后的排练》评论｜ 开始诉说 —— 王亚南 · 驴唇对马嘴——《天台上的嚎叫者》主创“对谈”
相关项目与记录
关于这些材料的问题
为什么把观众批评与项目介绍一起保存？
它们让读者看见不同的观看位置与判断，而不只听到演出方的说明。
《开始诉说》回应的是哪个作品？
这篇署名王亚南的2023年文章回应《最后的排练》。
来源与原始记录
驴唇对马嘴——《天台上的嚎叫者》主创“对谈”
阅读《天台上的嚎叫者》的主创对谈。
观众批评｜15号观众对《冰山》的批评
从《冰山》的观众批评进入另一种位置。
《最后的排练》评论｜ 开始诉说 —— 王亚南
阅读王亚南对《最后的排练》的回应。