精选阅读
本栏目全部文章 · 177篇
- 零分之后
评价与平等：作品的低分为什么不能成为人的创作资格裁决。
- 看见之后
观看与承认：可见性增加为什么不保证回应发生。
- 手该放在哪里
身体与喜剧：从冷热、手的位置和笑声研究局部互调。
- 当消失被问住
白布与临时追问：虚构怎样改变行动的意义。
- 地球成了远方
科幻与空间：方位词、塔台呼叫和剧情提案怎样重新组织房间。
- 再来一次
排练与重复：区分形式复现、关系熟悉与真实性索取。
- 谁能让一次完成算数？
从白布消失方案、两次不同的OK和观众自述出发，区分形式完成、停止追问与影像的后续用途。完整保留修订稿的反例与论证。
- 谁有资格说“就是她”：重读《影子对位法》的身份、声音与证词
从重复台词、首演照片和原片版本进入《影子对位法》，分析辨认一个人为何会变成要求一个人消失的程序，并追问档案怎样保留这种不确定。
- 相机回过头来：从《实像》到《人类投降派》的观看位置
从拍摄后的共同看照片，到影评中被点名的持机者，讨论何发与P4的影像实践如何让拍摄者的位置变得可见，以及这种可见为何仍不足以证明平等。
- 照片之外的自我：《实像》体验文字怎样改变肖像阅读
以0039号体验者的公开自述为中心，细读拍摄前的准备、镜头前的紧张与拍摄后的解释。讨论“看见自己”为何是一段过程，而非一张照片可以完成的判断。
- 演出结束之后，谁的完成才算数：《人类投降派》的作者性与有限结束
将演前计划、表演者回忆、现场观众文字与主档案研究修订版并读，重新分析白布、追问和结束：参与者的创作方案怎样与电影的继续发生相遇。
- 没有一种类型活过三分钟
八次类型断裂的完整细读：告白怎样变成表演评分，宇宙怎样缩成心理报告，谢幕为什么无法让所有声画同时结束。
- 摄影不是窗口，而是地址
何发完整理论长文：让巴赞、巴特、德里达、索布查克、希翁与施奈德进入同一问题——影像怎样召唤一个迟到的观看者？
- 排练的时间为什么不能压缩：重复、等待与演后回忆
从《实像》的多次相见、剧组的共同观影到《最后的排练》的演后自述，讨论艺术工作中的重复如何积累差异，以及一次公演为什么无法代表全部过程。
- 共同创作中的决定权：谁提议，谁修改，谁来收尾
把P4招募、观众投票和演后批评放在一起，区分参与、选择、修改与最终编辑。共同创作需要怎样的具体描述，才能看见合作中的真实分工？
- 亲密的第三个位置：摄影机、旁观者与后来的读者
并读《实像》体验记录与《亲密不属于两个人》，讨论一段相遇如何经过拍摄、讲述和再观看进入公共生活。第三者的在场究竟保存了什么，又改变了什么？
- 一句“怎么办”做了什么：《人类投降派》的语言与行动
沿着公开长评中的问题句、角色称谓与开始结束语，分析台词如何改变行动。把语言当作正在发生的事情，也保留对同一句话的不同解释。
- 演出结束之后，谁来讲述P4：一份公共档案为什么需要不同声音
比较P4的招募、训练记录、演后评论与十年回顾，说明材料各自能够回答什么，以及为什么不能把共创档案改写成单一作者的成功故事。
- 从《最后的排练》到《人类投降派》：现场如何成为电影材料
区分2023年的公演、现场记录与2024年的电影版本，讨论《人类投降派》如何连接不同时间的观看，以及为什么公演公告不能替代电影分析。
- 为什么P4的招募文案也是作品的一部分
从《决斗俱乐部》的六名玩家到《实像》的连续相见，讨论P4如何用招募分配角色、时间和行动预期，以及公告与实际经历的区别。
- 《影子对位法》怎么读：重复、替身与没有出现的鹈鹕
以2016年的GIF版文字档案为依据，细读《影子对位法》的身份疑问、重复台词与动作序列，并说明网页文本与完整演出的区别。
- 《冰山》与第十五位观众：亲密剧场为什么仍需要作品判断
把《冰山》首演公告与一篇演后批评并排阅读，讨论十五席的近距离、人物与叙事，以及实验如何面对观众的不认同。
- AGT是什么：怎样用行动者生成拓扑学阅读P4，而不给人贴标签
以2025年《事件的语法》为入口，解释AGT的行动倾向与四个过程维度，区分研究词汇、作品分析和需要验证的理论主张。
- 外星人从未出现
FIELD NOTE
- 谁有权喊停
《人类投降派》与一场无法结束的排练
- 为什么舞台上的沉默会让人害怕
舞台上的沉默，有时比尖叫更危险。
- 不是三分法，而是三轴坐标——电影、戏剧与纪录片的媒介本体、认识论契约与表演政治
——电影、戏剧与纪录片的媒介本体、认识论契约与表演政治
- 《人类投降派》中的焦虑与哀悼
HS4G VIEWING NOTE / 人类投降派
- 当解释抵达不了痛苦，精神分析还剩下什么？
PSYCHOANALYTIC FIELD ATLAS
- 从一具“尸”到一块牌位：早期中国祖先如何借活人说话？
读 Michael Carr 的《早期中国的“尸”：尸体/代尸者仪式》
- 不要再补完我：从 EVA 到《人类投降派》
不要再补完我：从 EVA 到《人类投降派》
- 与你成像 ｜《人类投降派》/ Shoot Self with You 中的无主第二人称与非主权观看
A visual research paper on 《人类投降派》 / Shoot Self with You
- 亲密不属于两个人 ｜ 《人类投降派》
亲密不属于两个人
- 《人类投降派》：作为现场占卜的“神作”
《人类投降派》：声音、系统与边界条件
- 词语怎样背叛人——《人类投降派》的原语言结构
P4 剧场和你 · Shoot Self With You
- 从符号到事件：对埃里卡·费舍尔-利希特学术思想与影响
费舍尔-利希特后期思想中存在着一条强大而统一的逻辑线索，即“交织”理论可以被理解为“自创生反馈循环”在宏观历史层面的应用。这两个概念在结构上具有惊人的相似性。
- 事件的美学：对埃里卡·费舍尔-李希特《表演的变革力量》
在一个通常被视为祛魅的、理性化的、神秘感尽失的世界里，表演提供了一种能够重新引入惊奇、在场感和偶然性的体验模式。它让人们重新体验到一个充满活力、动态且充满潜能的世界。
- 戏剧是在沙上书写。
戏剧是神奇的
- p4 理论｜分析的第三主体：对托马斯·奥格登“第三在场”理论的综合探索
“第三在场”的概念将精神分析从一种静态的考古学过程（挖掘过去），转变为一个活生生的、流动的、时常充满惊喜的共同创造过程。治疗的目标不再仅仅是获得“领悟”（insight），更是生成全新的、更具活力的主观体验形式。
- 《事件的语法：行动者生成拓扑学（AGT）与后现代主体的诞生》（中）
“我的行动是如何生成的？以及，我还能生成怎样的行动？”
- 《事件的语法：行动者生成拓扑学（AGT）与后现代主体的诞生》（中）
“我的行动是如何生成的？以及，我还能生成怎样的行动？”
- 《事件的语法：行动者生成拓扑学（AGT）与后现代主体的诞生》（下）
附录 (Appendices)
- 《事件的语法：行动者生成拓扑学（AGT）与后现代主体的诞生》（上）
将p4剧场十年实践的一次理论化尝试
- 《事件的语法：行动者生成拓扑学（AGT）与后现代主体的诞生》（上）
一次从p4剧场的“混沌”到行动之“法”的理论探寻前言：寻找行动的“琴谱”每一位曾试图理解人类行为的探索者，或
- 从位置到关系：p4剧场十年实践的行动者网络拓扑学研究
终于有一篇偏理论性的文章来总结p4这些年的实践，谢谢frank深入浅出的写作让我们可以能更清晰地找寻到一条新的实践线索💪
- 从位置到关系：p4剧场十年实践的行动者网络拓扑学研究
它是一门教我们如何在这个断裂的时代，重新学习“在一起”的、痛苦而必要的练习。
- 重构《戏剧与精神分析》Théâtre et Psychanalyse
戏剧这个“装置”是如何构建主体性的？ 欲望是如何在这个装置中被生产和调度的？ 观众是如何被这个装置所捕获，并最终在与“实在界”的相遇中，经历一次自身主体性的重构的？
- 弗朗索瓦·勒尼奥/弗朗索瓦·雷诺（François Regnault）是谁？
弗朗索瓦·勒尼奥（François Regnault），这位在法国当代思想界中占据独特地位的人物。他是一位真正的“摆渡人”，将分析家的诊室与哲学家的书房、剧场的舞台连接在了一起。
- 被观看的王座：弗朗索瓦·雷诺《观众》中的拉康式戏剧理论重构
弗朗索瓦·雷诺（François Regnault）的《观众》将我们重新代入到戏剧本体的思考之上，观众的欲望在拉康理论的重构下，让我们重新反思关于观看的秘密。
- 新戏沙龙｜开篇暴击：编剧眼里的松子有多“蠢”？
“我们骂松子，是因为不敢承认——她的卑微，我们都曾偷偷练习过” ——《被嫌弃的松子一生》4月3日，来直面你的“阴暗面”！
- 【独角戏推荐】《被嫌弃的松子的一生》：一人独白，一场与命运的孤独对话
“我的一生，是从‘请看看我’开始，到‘请忘了我’结束。
- 重塑社会实践——菲利克斯·加塔利
30年后，让我们再读加塔利 “ 临终遗言 ”
- 精神分析视角下的群体理论发展：德勒兹与加塔里的理论实践与历史脉络
精神分析理论自弗洛伊德创立以来，经历了多次变革与发展，其中群体性精神分析理论的形成代表着精神分析领域的重要拓展。本报告将探讨精神分析视角下群体理论的历史脉络，尤其聚焦于吉尔·德勒兹和费利克斯·加塔里的理论贡献及其当代实践状态，揭示这一理论发展对当代社会的深远影响。
- 《p4剧场：一个实验性艺术空间的生成与重构》—— 用deepseek来书写总结
p4剧场的价值不在于提供答案，而在于以十年实验暴露了参与式艺术在资本、伦理与大众接受间的结构性困境。其未完成性恰是当代艺术的缩影——当所有生活皆可被剧场化，艺术与现实的界限又将何在？这一追问，正是p4留给时代的核心遗产。
- p4 投稿｜獠牙诗学 ：黑暗概念论的初步阐释｜Jacob Reber
|||||||||||||失神地注视着非人的荧光屏 |||||||||||||失神的恐惧化作非人的尖叫
- 德勒兹与当代艺术｜逃逸的异质性
物质和非物质的记忆工作重叠，发展出互补的纪念策略，从而拒绝与遗忘合作。
- 德勒兹与当代艺术｜哀歌中的尖叫政治
这就是死亡政治的含义，即协调一致的组织将权力赋予自己，凌驾于生命之上，凌驾于生死的决定之上，并执行一个系统的死亡计划
- 德勒兹、加塔利与当代艺术
《德勒兹与当代艺术》 （ Deleuze and Contemporary Art ）导言
- 《孽生繁殖》的语义：忠于对象物的“写生”从未存在过，只有自恋的无限复制永存
老脆想说的， 在看完了《孽生繁殖》展览之后
- 王某 败诉！
公道自在人心。我们永远与你站在正义的一边，对抗邪恶，对抗卑劣。两年的斗争终于有了结果，法网恢恢疏而不漏，正义会迟到，但绝不会缺席。
- 一些关于新桥恋人的思考
关于新桥“新桥”位于1989－91年间关闭大修的巴黎最古老的一座桥上，故事的大部分场景都设置在桥的北段：一面
- 独自宣言｜ 走，再来一遍：“ 向我开炮，也向你开炮 ”
★最近觉得最愚蠢的事情就是堆叠专有名词，不说人话；再者就是匆忙定性一个东西、事件或群体。要不要这么匆忙？这么
- 《最后的排练》评论｜ 开始诉说 —— 王亚南
我在对一切都失去兴趣的时候看到了你们。
- 唯一神与主人能指——拉康对摩西十诫的研究
《十诫》是《圣经》的重要文本，这部与律法相关的奠基性宗教文本是主人能指和能指链构造操作的一次绝佳实例。《十诫
- 高卢眩晕剧场 | 不守规矩的主人公
对话就是民主。
- 加塔利：群体治疗从何处开始？
这是加塔利在上世纪50-60年代的一篇讲话词，被他编入文集 Psychoanalysis and Trans
- 走出分析室 | 精神分析的崇高
本文意在解决一个问题，这个问题两年以来一直纠缠着我，让我困惑、恶心却又只能受其阉割。去年七月份，由于众所周知
- 何为“学派” | 缴文一篇——致EPS精神分析行知学派
我在半年之前被无端解散的EPS卡特尔工作者交流微信群里见证过一系列匪夷所思的事情，那就是身为管理者，对于卡特
- 《 重 塑 社 会 实 践 》
30年后，让我们再读加塔利 “ 临终遗言 ”
- 纪念加塔利 | 欲望的超符号化和去性化
food for thought是一个栏目// something that need to be pond
- Asylum | 避难所 / 精神病院 / 庇护 / 家园
机构心理治疗（IP / Institutional Psychotherapy）是什么？
- 【加塔利精神分析】无器官的身体-流
流正是冲垮某物的运动，或者我们也无需说得如此耸人听闻：流就是生产性的运动，就是求“新”的运动。
- 共产剧本 | 反chatgpt宣言
反chatgpt宣言 王卓鹏的，
- 第二次研讨讲稿：辖域化和解域化主体
在第一期研讨里，我们解决了主体的本体论问题，即如何进入主体性、如何成为一个主体的问题，包括拉康式的“除了主体
- 第一次研讨讲稿：机器主体与能指主体
这个系列研讨的第一部分是有关“精神分析与分裂”这个大的主题。在“精神分裂分析”这个概念被加塔利提出来之后，精
- 加塔利：言说的装配
这是加塔利《精神分裂分析的制图学》第一章的导言部分，在这一段落中，加塔利详细解释了精神分裂分析与“装配”的核
- 事件批评 |《学派的双重标准——对编委会拒稿理由的话语分析》
做好微观的政治实践，主体与权力的斗争路漫漫，精神分析的探索路曼曼
- 精神分析实践之路必须由我们自己开创
精神分析永远都是勇敢者的游戏 0 1 2019年的大年二十八，我妈推开家门，手里拿着化验单，面色难堪，她
- 是什么时候什么事情让你突然意识到自己变聪明了？
文章写于2019-01-28 21:360我觉得我变聪明了。当时还在国外读书，同学给了我一片纸，我变得好聪明
- 戏剧是无产者最佳且唯一的出路
0 0 甲骨文出自占卜，吊诡的是确定性的文字竟然来源于对不确定性的标记，面对未来的恐慌，古人共同
- 线下研讨班 | 分裂-加塔利研讨班第二讲 辖域化与解域化主体
在一个我们终于有机会面对面的地方，希望我们能“解域化”对着电脑屏幕猜测对面有没有在听的自我防备，我们来讲出一些不一样的东西。
- 【逃逸线】近况、近期创作及对《批判〈重寻指南针〉》的批判
最近在乳山。乳山几乎什么都没有，却又什么都不缺。我住在江的家里，每天无所事事。得做点什么：学习、创作、赚钱。
- 【逃逸线】近况、近期创作及对《批判〈重寻指南针〉》的批判
最近在乳山。乳山几乎什么都没有，却又什么都不缺。我住在江的家里，每天无所事事。得做点什么：学习、创作、赚钱。
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最近在乳山。乳山几乎什么都没有，却又什么都不缺。我住在江的家里，每天无所事事。得做点什么：学习、创作、赚钱。
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最近在乳山。乳山几乎什么都没有，却又什么都不缺。我住在江的家里，每天无所事事。得做点什么：学习、创作、赚钱。
- 【逃逸线】《请看着我的眼睛，你不要改变方向》——写给指南针
你得一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直这么放下去。
- 【逃逸线】《请看着我的眼睛，你不要改变方向》——写给指南针
你得一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直这么放下去。
- 【逃逸线】《请看着我的眼睛，你不要改变方向》——写给指南针
你得一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直这么放下去。
- 【逃逸线】《请看着我的眼睛，你不要改变方向》——写给指南针
你得一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直一直这么放下去。
- 被拒的投稿 |《神经症和精神病中与日俱增的焦虑类型》
“在灰雾笼罩的景色中有一个洞，它是我潜在的消失。可以做的是创造出另一个洞，让我们每个人都能决定要把我们内部的现实包含或者排除。”
- 必须重新为百分之九十的人写戏
我是什么时候变成这样的？从给百分之九十的人写戏《冰山》招募：允许失眠的人先集合起来。北风社论｜切开我的胸腔腹
- 北风社论 |《欧律狄刻方法论》浅聊真·戏剧与商品戏剧
啥是真·戏剧啊，不好说，只能用语言和行动不停地形容它。它会出现在现阶段的戏剧僵死之后，在下一种戏剧到来之前。
- 510咖啡馆 | 接下来的路改如何继续走下去？
简单说一下为何我会选择建制。何发是 510 和 p4 剧场的创始人，所以目前呈现出的整体面貌和他本人强烈的情
- 精神分析实践之路必须由自己开创
精神分析永远都是勇敢者的游戏 0 1 2019年的大年二十八，我妈推开家门，手里拿着化验单，面色难堪，她
- 观众批評｜我太爱了
《波菲利娅》的观众批评
- 精神分析实践之路必须由自己开创
真理永远是自己勇敢实践出来的，而他人讲授的只是些骗人的鬼话。
- 精神分析实践之路必须由自己开创
真理永远是自己勇敢实践出来的，而他人讲授的只是些骗人的鬼话。
- 观众批評｜它的刀子呢？
《波菲利娅》首演刚结束，批评就来了！
- 【绞肉机】杀死宣言【口死戏剧】
来！口死戏剧！
- 发起人招募 | 戏剧是无产者最佳且唯一的出路
别再犹豫，后退了，来成为发起人吧！
- 北风社论｜我与狗
我最近和一只狗一起生活了几天，她叫崽崽，是我朋友领养的流浪狗。和她的第一天相处不算太糟，没有吼我没有咬我，除
- 招募 | 戏剧是无产者最佳且唯一的出路
它在人类诞生的第一天就已经存在， 它是让一群人 不再焦虑、 不再迷茫、 不再痛苦， 去相信未来， 勇敢向前 的希望， 它用假来推动真的到来。
- 北风剧社｜我与狗
我最近和一只狗一起生活了几天，她叫崽崽，是我朋友领养的流浪狗。和她的第一天相处不算太糟，没有吼我没有咬我，除
- 世纪回应 | 蓬蒿剧场王翔！来！请向我开炮！（如果你有的话）
王翔！ 出来吧！ 我是何发！ 别当缩头乌龟！ 来和我对质！ 与我面对面！ 我等你出现！
- 持续关注 | 王X性骚扰事件发布的一个月后的互联网上，暴力事件也变成了扫黑除恶
别让热度消失，请口口相传起来！让每一个人都知道他干过什么事！！！坏人终将收到惩罚！！！让我们一起等待他的“世纪回应”！！！
- 行动招募 | 女性议题与公共安全的线上讨论活动
时间：6月12日晚上8：00——9：30左右 软件：腾讯会议小程序/app
- 戏剧公厕｜喧嚣的世界
“在北京一个月不赚三万活得不像样”一位大哥在酒桌上搂着我的肩膀对我说。
- 北风剧社｜我向自己发问：戏剧到底是什么
感受的表达就像憋尿，明明可以说出来，可是有时候又憋着，憋得越久撒出来越痛快，但是也可能就此撒不出来了
- 北风剧社｜我要在戏游记里把那套上的尿布扯烂
这个世界没有思想的人占了大多数。想想希特勒的纳粹礼就知道。估计机器人都没这么整齐的姿势。
- 北风剧社 | 《漩涡》用一种隔靴搔痒方式，让其蔓延全身吞噬心脏
2019年人类得到了第一张黑洞的真实照片，就仿佛得到了死神的画像一般，我们拿着它就像拿着一把通向永生的钥匙。
- 北风招募｜你只会拥有你相信的东西
戏剧绝不能脱离生活与大众，它绝不应该是小布尔乔亚们的追捧对象与名流们彰显地位的手段与法宝，更不能被改造成用来迷惑苦苦挣扎的无产阶级的催情药水。
- 辩证戏剧招募 ｜ 让戏剧重新鲜活起来，在实践中将其诞生
戏剧绝不能脱离生活与大众，它绝不应该是小布尔乔亚们的追捧对象与名流们彰显地位的手段与法宝，更不能被改造成用来迷惑苦苦挣扎的无产阶级的催情药水。
- 北风剧社 | 捕鼠器——抓住一切可以抓住的，并进行极其认真的反思的活动
对北风剧社第一部作品《冰山》进行总结。 第二部戏剧《旋涡》已经开始招募了！
- 一封迟迟未发出的稿件
气氛有点不对。旁边的欢声笑语、琴鸣弦动已经消失，只有一片死寂；桌后坐着的不是古琴社的孩子们，而是一个男人
- 观众批评｜要爱具体的人，真理属于全人类
我觉得对于一个思想深邃的观众来说再烂的作品也有价值，我不喜欢用阶级批判的思想评论艺术，当然如果这部作品的创作
- 观众批评｜15号观众对《冰山》的批评
编剧的品味到了让人恶心的程度了，他是真诚的，真诚的烂。
- 北风社论｜聪明的人又怎能弄明白，傻子骨子里的燃……
关于写社论，编剧的意图我很明白，他希望我贬低他，但是我只是不想理睬他。
- 北风社论｜撕掉我的名字——梦不醒比梦碎可怕。
每个人的表达能映射的只会是她自己，无论是说话或写字。
- 北风社论｜北风致辞——在演完《冰山》后
这座洗脚城里的技师剥夺了你批判的权力，你不能发声，你只能随着其余的傻逼一起鼓掌，一起热泪盈眶。
- 北风剧社｜黄泉路上居然也会堵车
我认识到寄希望于任何人或事物来拯救自己都是一件相当可笑的事情，可是人的本能却驱使自己寻求帮助，或是希望成为更伟大事物的一部分。
- 残酷剧场｜第一宣言｜阿尔托
唯一重要的是， 通过各种明确的手段， 将敏感性悬置于一种更猛烈和更穿透的感知状态中， 而这正是魔法与仪式的目的， 剧场仅是一种反射。
- 残酷剧场｜第一宣言｜阿尔托
剧场仅是一种反射。
- 给百分之九十的人写戏
戏剧从诞生起就是贵族运动，时至今日，它依然是为取悦资产阶级而生，依然是“伟大的亚里士多德”。改革开放以来，文
- 给百分之九十的人写戏
戏剧从诞生起就是贵族运动，时至今日，它依然是为取悦资产阶级而生，依然是“伟大的亚里士多德”。
- 压抑。哑裔？讶异！
亚裔绝对不应该成为压抑的哑裔！
- 如果我是女性
如果我是女性，我每天都要比男性早起，不化妆太丑会是我的原罪 如果我是女性，我妆又不能化得太好，对我荡妇羞辱是
- 在“大逃杀”里画出你最美的“逃逸线”
但十二年后，我才猛的回头发现，原来我从未离开过这个大逃杀的世界，在这个无限轮回的游戏里，我的所有努力都为它供应着养料，加速着它的升级或者直接被它当作废物冲走、清空、遗弃。
- 在“大逃杀”里画出你最美的“逃逸线”
但十二年后，我才猛的回头发现，原来我从未离开过这个大逃杀的世界，在这个无限轮回的游戏里，我的所有努力都为它供应着养料，加速着它的升级或者直接被它当作废物冲走、清空、遗弃。
- 在“大逃杀”里画出你最美的“逃逸线”
但十二年后，我才猛的回头发现，原来我从未离开过这个大逃杀的世界，在这个无限轮回的游戏里，我的所有努力都为它供应着养料，加速着它的升级或者直接被它当作废物冲走、清空、遗弃。
- 【 紫色行动招募 】来参加一场自我生成的革命吧！
而今天，失语、自我审查、躺平、键盘侠、举报却成为人人自保的常态。 我们需要一场行动，一场真的行动，哪怕在虚构的平行宇宙里，隐喻与表象也会重新渗透入亢奋的夜，在电光火石的极速穿梭中悄然入侵，涌进那密不透风的墙。
- 紫色行动 | 最终解决方案官方严正回应舆论吐槽！
最终解决方案官方回应！
- 紫色行动 | 失望！最终解决方案！失望！决议会！
我们并没有“最终”的觉悟，也未曾“解决”任何问题，更没提出任何“方案”。
- 《爱因斯坦与伯格森 第一场:争辩》| GIF剧场
1922年4月6日，爱因斯坦遇到了亨利·柏格森。他是二十世纪最有名的哲学家之一，他提出一种关于时间的著名理论，可以解释那些钟表所不能解释的东西：记忆，预感，期待，盼望。他使我们今天的人明白一个重要的道...
- 小吃一口血馒头
他好像觉得自己的艺术尊严被侵犯了，于是用手机亮出了一张照片，我一看，是胡波。
- 决议席留言 | 奇怪的决议会让我感到焦虑 编号：NE0401162106050151
注意⚠️⚠️⚠️这不是什么“社会达尔文主义”，或者讨论“救1个人还是救5个人”、“一位有才华的科学家是不是比10个普通人更有活下去的价值”的思辨话题。这是在以结果为导向，讨论一个个活生生的人、一件具体的事。
- 陈嘉映 | 教育非非想
编者按：说到教育总有很多想法，一是因为自己的经历感受，二是因为女儿的成长可能。那日，去了陈嘉映的新书发布会，
- 《嚎叫者》幕后谈 1｜我为什么讨厌「天台上的嚎叫者」
他到底在嚎叫着什么？
- 《嚎叫者》幕后谈 1｜我为什么讨厌「天台上的嚎叫者」
他到底在嚎叫着什么？
- 《嚎叫者》幕后谈 1｜我为什么讨厌「天台上的嚎叫者」
他到底在嚎叫着什么？
- 对于“嚎叫者”，我没有什么可说的
“生命就很荒诞，为什么要成为一个生命呢？”
- 【p4剧场】当玛丽·雪莱遇到天台上的嚎叫者
我们必须老老实实地承认，发明创造是在混乱无序中诞生的，而决不会在虚无空白中产生。——玛丽·雪莱
- 伤害 信任 尊重 自杀 p4U 与 3P小组
猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！猛攻！
- p4U计划 | 一场反思直接行动后的玩耍
p4U计划是一次认真的行动，也正是因为认真，我们才会对行动本身多了一些思考。当这样的思考再次变为行动时，一种更加放松的姿态——玩耍，也就开始了。
- 我为什么讨厌「天台上的嚎叫者」
他到底在叫着什么？
- 同频共感｜让心灵带你到向往的地方
01同一滴泪珠1986年4月20日，莫斯科音乐学院音乐厅内，时年82岁的美籍俄罗斯钢琴家弗拉基米尔·霍洛维茨
- 怎么认知自己的真实长相？
某日在知乎上看到这个题目的时候， StillPlayer就忍不住搓搓手答一下。怎么港，这个问题确实非常复杂缠
- 致p4剧场，致永恒的，无处不在的光子
我们看到你，一个观众，在任何地方得知了世界上有这样一个地方，因为某种力量，你坐着某种运输你的机器，在这一刻，你的身体出现在p4剧场。
- 在虚空中凿出一扇窗
《茧房》开场即结束，这是一个为你而死的戏，在你面前展现，这唯一的，戏的出生，戏的自杀。
- 在虚空中凿出一扇窗
《茧房》踏着舞剧的废墟，仅存在了16个日夜。它原本什么都没有，在瞬时间被充斥起事故，在第16天夜里以公演的方
- 致p4剧场，致永恒的，无处不在的光子
我们看到你，一个观众，在任何地方得知了世界上有这样一个地方。。。
- 【每周日“放映”】死亡美感的虚无之境
我喜欢“虚无”这个名词，正如我本人带有的冷清感和疏离感一样。 宁静之下，我可以炙热、热烈、燃烧，爆发出死亡美感的虚无之境。
- 【每周日“放映”】我还在活是因为我还不想死
不知道为什么，也不知道是从什么时候开始，我特别喜欢“燃烧”，喜欢燃烧的那种状态——一种倾泻又静谧的状态，一种我总在幻想着却一直都没有实现的“自我”状态。
- 【p4每周日放映讨论】关于Milo Rau作品《重述：街角的凶杀案》的三人讨论
2020.5.11 p4剧场的放映后的讨论记录
- 怎么认知自己的真实长相？
我看到的我不是真实的我，别人看到的我也不是真实的我。那真实的我在哪呢？
- 相机为具｜把梦照进现实
相机是一个工具，也是一个媒介，沟通彼此，传递信息
- 何为实像
没有眼睛就没有实像。想要看，想要看见，想要看见真实，这就是做实像的源动力。
- 释因放情｜探索的真相豁然显现
世纪之初，宫崎骏的《千与千寻》在很多影迷心里留下了难以磨灭的印象。讲述了十岁的小女孩同父母驱车前往新家，结果
- 相机为具｜把梦照进现实
因为有了这火光，“真实”就像彻头彻尾灼透了相中人——观者渴望去寻觅那看不见的地方，那地方，在那长久以来已成“过去”分秒的表象之下，如今仍栖荫着“未来”。
- 由形入型｜透过现象看本质
“我画的不是事物的表象，而是不能用肉眼看出的本质。”
- 同频共感｜让心灵带你到向往的地方
亚里士多德称这种感受为卡塔西斯（Katharsis），原指希腊悲剧所能在观众心灵中引发的共感效果。在悲剧的审美快感作用下，共处同一时空的观众可以在激情中陶冶情操、净化心灵。
- 凝缩时间｜指引着我们望向未来
一幅照片所记录的，不仅是瞬间——它更凝缩了相中人以往历史中丰沛的个人经验与情感，指引着我们望向未来。
- 光的启示｜神说，要有光，就有了光
摄影所召集的光，引导着我们对内心的探索，引导我们走向光明。“山有小口，仿佛若有光。”你是趋光的生物吗？
- 何为肖像
01说文解字—“肖像”让我们先从肖像一词的含义说起。《说文解字》有“肖，骨肉相似也”，指二者骨骼状貌相似；“
- 以光为介｜神说，要有光，就有了光
神说，要有光，就有了光。
